佛教为什么不杀生？
大乘佛教以慈悲心为主体，慈悲就是有恻隐众生之心，不忍伤害一切众生，我们学佛法应该与上师一样有同等的慈悲心。
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。”要知刀兵大劫，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。慈受禅师云：“世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。”所以社会秩序的维持，人类生存的保障，全靠大家能够共同遵守“不杀生”，因此，“不杀生”不但是佛教第一条的戒律，同时也成为国家重要的法律了。
佛教的基本观念是众生平等性智。佛说众生皆具如来智慧德相，皆可成佛道。 释尊 所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生九有之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害旁生鸟雀虫蚁等的性命。不但戒直接的杀害，并戒杀因、杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具鱼网者亦为间接的助杀。
- 于诸众生，普施无畏。
- 常于众生，起大慈悲；
- 永断一切嗔恚习气。
- 身常无病。
- 寿命长远。
- 恒为非人所守护。
- 常无恶梦，寝觉快乐。
- 灭除怨结，众怨自解。
- 无恶道怖，
- 命终生天。
或有人说佛门戒杀，若暴乱入侵，岂不是要伸长脖子等死？其实不然，佛戒以一已私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现。
阿弥陀佛！
首先赞叹你能提出此问。
关于这个问题，以前也有很多仁慈的师兄们朋友们给予了完美的解答，也引用了诸多的教证
。也随喜他们的功德！
伟大的佛陀，无比慈悲的释迦牟尼佛在《大乘离文字普光明藏经》开示云；‘’善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。善男子，若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐，乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言：‘非己所安，不加于物。’如是一法，是诸菩萨应常护持。‘’......建议你以及诸位朋友们常诵此经。
由此我们可以思维得知佛法的圆满，无碍，平等，慈悲。以及佛菩萨慈悯护念于一切众生的那种无上的情怀。
自爱身命不应杀生；当你的生命即将被剥夺的时候，你会是何种感受？所以，在你以倚强凌弱即将杀害而结束他众生命的时候，他们的感受与你当时的感受无二无别。所以，我们应当放弃这种行为，转而爱护他们，继而你的心里也会升起一种无法言说的欣慰。当然那些被你爱助的一切众生也会感激与你，以此善因你会得到善果！
不吃，不杀，不虐，施之以护，平等，仁慈，博爱，永得安乐。
南无阿弥陀佛!
愿你早日得蒙佛菩萨加被，一切所为皆为善，一切善因早得善果。
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