奥德赛巴莱中有哪些民俗文化
奥德赛·巴莱》讲述了发生于1930年台湾南投的“雾社事件”。甲午中日战争后，台湾岛被割让给日本，原本安居乐业的赛德克族人被日本人所压迫，信仰彩虹的赛德克族与信仰太阳的日本大和民族在台湾山区爆发冲突，两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领三百多族人对抗日本三千大军。这部影片强烈地冲击了我的感官，同时也带给我很多思考。 这部电影令我印象最深刻的是赛德克族人为了捍卫自己的领土与尊严，不惜牺牲自己的性命与日本人展开一战的坚毅骁勇、决不妥协的反压迫精神。日本人的到来使赛德克族人慢慢地失去猎场，成为日本人的廉价劳动力，女人受日本人的欺辱，日本人试图在文化上同化赛德克人。日本人与赛德克共同生活在一个区域，但日本人始终打心眼里歧视赛德克人，认为他们是野蛮一族。即使是在学校这一最应该体现公平的地方，日本老师也是歧视赛德克孩子，而对日本孩子优待。这二十年来的种种精神上的压迫，使得赛德克人最终毅然选择奋起反抗，杀光所有的日本人，即使他们知道最终自己面临的命运也是死路一条，但他们仍坚持自己的信仰，血祭祖灵。看到这些赛德克人与日本人激烈厮杀的场面，我被深深地震撼了。我从没想过一个原始部落能为自己的信仰而坚强地进行反压迫斗争，信仰的力量是巨大的。我原本以为，一个原始部落遇到日本的先进文明，原始部落的人们会不惜一切追随先进文明以获取更好的生活，就像现在部分中国人对欧美先进国家充满了崇拜，努力争取去欧美的先进国家工作与生活。但看完这部电影，我发现不是这样的。原始部落的生产和生活方式虽落后，但他们也有自己的尊严，在受压迫与欺辱的情况下也会捍卫自己的信仰。“如果你的文明是让我们卑躬屈膝，那我就让你们看野蛮的骄傲，用生命换来的图腾值得我们自豪，活得像一个真正的赛德克。”虽然他们是很落后，但每一个族群，每一个人都有自己的尊严。我们要对每一种文明存尊重之心，他们都有自己的璀璨之处。 莫那鲁道作为赛德克的首领，身手矫健、聪慧睿智、遇事沉着冷静、忠于信仰，是令我敬佩的英雄。相信在这二十年的时间里，他是内心最为焦虑不安和耻辱的那个人，作为部落首领，被日本人压迫而无可奈何，见识过日本先进武器的他终日躲在屋子里惆怅，默默地储存了二十年的火柴头。部落的妇女小孩在为了给男人们省粮食而在作战时纷纷上吊自杀，这场面深深地震撼了我，悲壮不已，宁为玉碎，不为瓦全，“真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂”，野蛮的文明也有令人值得尊敬的地方！一个民族没有自己的灵魂，那就没有自己的家园，没有自己的自由，没有自己的猎场，更没有自己的未来。 这场战争是先进的资本主义文明与落后的原始部落文明之间的冲突，是历史上悲壮惨烈的以卵击石般的事件，这从中体现出了战争会伴随着文化的冲击与碰撞。花冈一郎是同融合了日本文化和赛德克文化的人，他是赛德克人，但在日本接受教育，在雾社事件族中妇女纷纷上吊时，他选择了用日本的自杀方式——剖腹随族人死去，他在两个立场的选择中艰难无比，最终选择了不随哪一方，而在山中做孤魂野鬼。这体现了花冈一郎对两种文化和群体和睦共处，既尊重又向现代文明行进的美好愿望，虽然这是不可能的，两种文明之间的差距太悬殊了。雾社事件结束后，一个日本军人站在山上，感叹道：“为何我会在这遥远的地方，看到了我们消失百年的武士道精神，是这里的樱花开的太红了吗？”，这表明日本人对赛德克族的英勇无畏的精神是心存敬畏的，这体现了两种文明是有共通点的。 那些坚强勇敢刚毅的面孔，古老茂密的森林，来自灵魂深处的民歌，似乎有顽强生命力的大树花草，都伴随着这悲壮的勇士们萦绕在我心间，野蛮的力量深深震撼了我。 其实这部电影还是有点血腥的，我看的时候就被吓到了。战争所带来的是生灵涂炭、妻离子散，我很庆幸自己能生活在一个和平的年代，看完这部电影之后这种感觉更加强烈了。愿世界一直和平下去，不要再有战争了！
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