什么是晋人格
说到晋人格，就得了解晋朝，一个名士很多的年代，因为大家都不关心国家，一个个整天喝酒写字听曲，像王羲之的兰亭集，解释说“修禊事”，事实上我还是觉着他们就是去玩耍了。按现代的话说，就是一群国家养的闲人，天天互相请客吃饭，写字喝酒作诗。他们当时有个习惯，就是拿着一个鸡毛掸子差不多的东西，整天吹牛，当然我们现在称之为“清谈”或者“魏晋清谈”。这群人除了玩耍整天没事做，就研究书法。以王羲之为代表，他自己做笔，给纸张刷粉（用面粉、滑石粉填充纸张的空隙），然后不停研究写字。所以晋人格，自然就是 不是为了别的什么而写字，而是为了让自己开心快乐而写字。因为当时的世家子弟，真的非常闲啊，古人的作品研究完了，开始寻找自我。王羲之的一笔字，其实秘诀也不难，就是熟悉字的结构，用好连笔，气要贯通，比如大道久不下，就讲究一个一气呵成，气脉贯通。
米芾宋朝人，是书法史上的顶级书法大家。其书法号称八面出锋。沉着畅快淋漓。早年书法主要学习唐人，后学晋人书法，以王羲之为主。一生书法成就很高，然而在绘画上的造诣不亚于书法。绘画史上有米家山水独树一帜。米芾说书法不入晋人格专门有一个贴的。
米芾 《论草书帖》 纸本草书，纵24.7厘米横37厘米，台北故宫博物院藏。释文：草书若不入晋人格。辄徒成下品。张颠(癫)俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。（*）光尤可憎恶也。草书若不入晋人格。辄徒成下品。学草书一定要学晋学王，至少要学过。而且从历代来看，不学的草书都不太行，尤其是我们当代一些只学明清的书法家们。
此贴就是米芾主张书法要有晋人的格调。晋的书法是什么格调呢。主要还是和当时的历史背景有关。东晋和十六国长达100馀年的南北对峙，是西晋末年历时16年之久的八王之乱的直接结果。对于政治经济，这是一场灾难；而对于书法来说，这种历史变迁所引起的一系列外在条件的更新，却是一个发展机遇。随晋室南迁的世家大族，在严酷的政治现实面前，需要心灵的解脱，于是，他们抛弃繁琐经学，通过服药、饮酒、游心自然、清谈、乃至寄情书法等生活方式，开拓了一片与汉代读书人很不相同的生活空间。书法在世家大族流风相扇、竞能斗胜中，表情达性的功能被强化，含蕴的内涵得到扩展，获得了长足的进步。以王羲之、王献之父子为代表的东晋行、草书，不仅使行书作为一种字体完全定型，而且本身在艺术上树立了历史的新高峰，成为一个时代精神生活的标志，在书法史上巍然耸立，至今仍熠熠生辉。
晋人格，也称晋格。是指书法讲究法度，讲究规矩，讲究传统。晋格是一种传统，是高规格的传统。如果我们不入晋格，不讲传统，不讲继承，不从传统中汲取营养，以我为中心，我是书家，我是大家，自己怎么写怎么是，那么写出来的东西就是野品。