告诉孙悟空菩提老祖住处的那个柴夫为什么看到一只猴子会说话都不害怕？
樵夫看到一只会说话的猴子不害怕，是因为这个樵夫不是一个普通的人。
首先，我们通过原著来看看孙悟空刚见到这个樵夫时，便立马跑过来，喊了句老神仙！而这时樵夫的反应也是比较可疑，那就是他碰见了一个会说话的猴子居然一点都不奇怪和害怕，要知道在这前后那些看见孙悟空的人可都是吓了一跳的，所以从这点来看，这樵夫定然不是什么凡人！
樵夫是菩提祖师的一个弟子，奉命在此等候悟空，为何这么说呢？普通人如果见到孙悟空，基本会被他的外貌所吓倒，甚至会吓得语无伦次，而樵夫却无比淡定，还能谈笑风生，若不是修为不错的人，肯定是达不到这种境界的。
仔细分析，这个樵夫“头上戴箬笠”，箬笠而且还是新的竹笋出脱的时候，用上面的一片片小叶子做成的，一个小小的樵夫能够竟然能够花费大量的精力来做一个这样的帽子？可见这个樵夫并不是平常的一个普通人，再不济也是一个非常有生活情调的人，这样的樵夫向孙猴子指路，让孙猴子找到了菩提老祖，这难不成就是菩提老祖故意而为之？
我在查询大六壬取象问题资料的时候，无意间看到的一篇资料，里面讲的是樵夫其，蒙父母养至8,9岁，其后父丧，之余一老母。艮上坤下，是为剥卦。然后后面的情节，以及六壬的取象基本全解决了。通篇就是一张图，叫内景图，后面为什么有车迟国，用虎鹿羊，这明显按照资料就是运转河车。所以根据档案资料，说其出自邱真人之手，有可信度。他是一篇文章解开了我2个疑惑。他这个明显是配合明代另一部著名的内修丹法配套使用的。
呵呵，题主的“问题”有趣，若想知道真正的“原因”，只有“西游记”的原作者才清楚的，他人的说法都是“个人见解”。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。题主的问题只有“吴承恩”的说法是靠谱的，其他人的说法仅供参考的。
本人认为“菩提老祖”所居的山林，必是“仙气十足”的，哪怕是“一介樵夫”也是浑身浸润仙气的，见到的“仙灵之物”不在少数的，因此，遇见会说话的“孙猴子”，也就习以为常了。这是“常理”。
真正的“内在原因”只有“吴承恩”明白的，幸许也是“吴承恩”故意的留下的“BUG”供题主这样的人去探索也未可知的。
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