关于让子弹飞的隐喻问题
我觉得导演太会吹了 明明没有隐喻 垃圾就是垃圾 偏偏说有很多隐喻 国产与香港与 外国电影最大的区别是 其他地方的电影都是实事求是 没有隐喻就是没有隐喻 垃圾就是垃圾 而国产只有一些为了保护导演的人 在吹捧电影里没有隐喻的隐喻 其中在让子弹飞中所谓的隐喻：张麻子：“你觉得对我来说是你重要还是钱重要”就是这一段，张麻子把黄四郎和钱搁在了一起对比 黄四郎＝人＝命 于是其实在问命与钱什么比较重要 这就这么简单 可是被那些文学家吹的很厉害说：黄四郎在电影里象征的就是权力，是通过权力得到利益的既得利益者！这个隐喻，无非也就是那些与权力直接挂钩的垄断集团和一些以权谋私的guan当然干脆可以说白了就是咱们guojia的权力机构 非常复杂 分明是一些文学家来显耀自己的才能来鄙视我们这些非文学家 对此我我无语姜文一直是在拍文艺片，拍文艺片的导演肯定都是有才华的导演。我也用看文艺片的眼光去看子弹。比如光着膀子的都是穷人，穿衣服打牌的都是富人。跟着造反的都是光膀子的穷人，他们代表普通中国人的劣根性，武举人打店小二的时侯，他们会在后面齐声叫好，当县长制服武举人的时侯，他们又跪下高呼“青天大老爷”。谁势力大拥护谁。恶势力大，他们就惟命是从，正义的势力大他们就壮胆子跟着反。穿衣服的没有去攻碉楼的，枪声响的烈了他们会说“肯定会死一个”。这部分人的生存技巧能保证不管跟谁走都能有衣服穿。
势。三五个人再有本事也没有势，领导者就是引导的一个势。势如果形成，不管是欺骗还是暴力都会势不可挡。
可笑的是，最后两把椅子是被穿衣服的人领走了。椅子就是位子。最后坐上位子的不是形成势的穷人，也不是勇敢的人，是穿衣服的体面人。想想这也符合现实。
现实中有钱就可以做人大代表，有钱可以升官，像极《子弹》中的买官卖官
常说的“与民争利”也像《子弹》中官商勾结挣穷人的钱。
“皇上都死了，没人值得你们跪。” 中国版的“上帝死了”。
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