《封神演义》有什么道理
以1990年版《封神榜》影响力最大
《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《封神传》、《商周列国全传》、《武王伐纣外史》，是一部中国神魔小说，作者是明朝的许仲琳，一说是许仲琳，也有人认为是明代道教学者陆西星，另一说为《金瓶梅》的可能作者王世贞一夜写成，此说甚谬，还有人说是吴三桂的部下。
《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》，作者应是道教人士。约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。其原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐武王伐纣的中国历史为背景，描写了周朝与殷商的对抗与阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙和哪吒三太子等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
目前已知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本（雕版印刷），藏于日本内阁文库。
《封神演义》一书以周武王伐纣为主线，展开了整个三界范围内的大大小小的神仙、人、鬼怪在不同层面上的斗争。基本可分为两派，一派为维护旧势力，而为保住殷商的江山而战斗。一派为发展新势力，开创周朝的社稷拼杀。故事情节用神化传说的方式，反映了当时新旧势力你死我活的激烈斗争。在故事的论述和观点上带有作者个人的时代局限性。在暗线上反映了当时社会上的道教思想和儒家思想的矛盾。周文王和姜尚是元始天尊和太上老君的代理人，代表着道教思想。通天教主其实是孔子的化身。孔子的祖先就是殷商。在封神演义中，作者片面的大力推行道教“阐教”思想，而主观的排斥儒家“截教”思想，特别反对孔子提出的“有教无类”的思想。当然在反对保守思想的方面有一定的进步意义。当时所说的神仙其实代表着当时的贵族，而鬼怪只不过是下层的有相当能力的劳动人民。
大陆和香港等地都拍摄过多个版本的《封神演义》电视剧，以1990年的《封神榜》影响最大
凡间的生灵涂炭只是神仙们利益分配不均引起的争端。
可以看到，最后别管正反两方面的大神们，都得到了册封。
封神演义说明了顺天者昌，逆天者亡的道理。
了解一下道教和佛教的冲突关系，也将了一个道理就是顺天昌逆天亡
顺天者昌，逆天者亡
反映了道教與佛教的衝突
你好，朋友！我想“封神”的意义是让中国人几百年来扩大了崇拜的对象，极大的丰富发展了道教神仙体系，道教认为神在封神榜以前是没有的或者说是很少的，是稀有资源，借用周灭商创造了一系列神仙，那场战争是招募神仙的一种手段，道教的神仙体系到了封神榜就已经完善了，周之后就几乎很少有神仙的诞生，周之前处于神魔不分的时期。所以封神榜是道教为了对神、魔、鬼、妖进行区分而编制的。其实，封神最大的意义是娱乐了我们几百年，让我们在茶余饭后又多了项谈资