海子的《亚洲铜》写作背景是什么，表达什么情感
应该是这个
“亚洲铜”是其中的核心意象。“亚洲”作为一个抽象名词，与较为具体的“铜”相连，构成一个意味深长的混合词。亚洲人黄色的皮肤与铜的颜色相似，这种相关性将它们连接在一起。铜的重量、光泽、金属的质地都为亚洲这一抽象的名词加入了质感，它闪光但又不如黄金般耀眼，符合东方人的纯朴厚重。铜因为内含元素比例的不同，又有各种颜色的区别，比如红铜、青铜、黄铜、白铜、紫铜、黑铜等，这正构成了亚洲以黄色为主要基调，又有各种不同颜色皮肤的种族。而更集中在中国，华夏民族在古代用青铜器祭祀神灵，铜是神圣的金属。所以铜的这些具体的性质为“亚洲”创造出丰富的形象感受，相反，“亚洲”这一地理意义上的名词，也为铜带来新的意义。两个词组合出了一种极有表现力的新的词汇，铜的坚硬与人皮肤的柔软，以及大地联系在一起。从而成为富有生命力的意象，将一种民族化的情感凸现出来。于是在“亚洲铜”中，我们被连接在一起，有着共同的坚硬与柔软，有着共同的光泽与情感。“亚洲铜”既是我们的身体，又是我们生存的土地，最后也构成了我们的一种品质与灵魂。
所以海子在这个他独创的精彩意象中，激起丰沛的情感，用四个段落反复吟咏。每一段开始都要重复吟咏两遍，从而构成一种将我们融入其中的氛围。四个段落是咏叹的最常见的模式，比如中国古典的律诗和西方的十四行都是四段式，这种四重奏应和了自然的四季变化，以及人的情感精神的变化节奏，所以成为经典的抒情结构。余光中的《乡愁四韵》被罗大佑谱写成精美的歌曲正是因其符合了这种吟咏模式。所以海子的这首诗也是可以吟诵可以咏唱的。在四个段落的反复中，人们被逐渐引入诗歌的生命。其中第一段讲述的是死亡，但其实真正要表现的却是对土地的归属，我们都将归于同一个地方，就是“亚洲铜”。如果说第一段是纯粹的生命之大地，那么第二段就是在大地上的各种自然，包括天空的鸟、大海、花草等，第三段是在自然中行走的人与文化，屈原就是这一代表，第四段是人的跳动的生命与灵魂，即跳舞的心脏。所以，这是从死到生，从大地到人类的灵魂的演变。而亚洲铜是这一切的肉体。亚洲铜既是我们的死，也是我们必将激动的生命。
这一充满肉感和力量的基质，是一种将小我逐渐引向大我的过程，而它所要通过的却是一个相反的进程，即从共同的大我开始，回归到单独跳动的心脏，但是结尾那在天空发出光来的月亮，又照耀在每一个人的头顶。所以大我和小我始终是融合在一起的。抒情者的生命是与整个民族或人类融合在一起，从而获得超越。但他又并不被淹没，他仍然是一颗跳舞的心脏。所以，这就是这首诗的张力及感人之处。
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