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库页岛的民族

以前库页岛是中国的,但好像没人永久监治,是不是,上面是不是有鄂伦春,虾夷,赫哲族一六五三年(顺治十年),清廷在宁古塔设按班(一译昂邦)章京及副都统镇守。赫哲人去宁古塔向清廷进贡貂皮。(《圣祖实录》卷八)一七一六年(康熙五十五年),康熙帝在宁古塔以北建三姓城,设兵驻防,置协领,统辖赫哲等部。雍正时,设副都统。赫哲族以捕鱼和狩猎为生,以鱼皮或鹿皮作衣装,因而又被称为鱼皮部。语言与满语同语族。
鄂伦春族原在黑龙江以北骑马射猎,使用驯鹿。鄂伦春一词,原义为使鹿(驯鹿)人或山中人。清初,满洲统治者对其况似不甚了了,因而往往也泛称为索伦部落。康熙时,因沙俄哥萨克骑兵侵扰,南迁到兴安岭山林之中。清廷和他们接触渐多,史籍上频繁出现有关鄂伦春或鄂罗春的纪事。布特哈地方设总管后,在使马部鄂伦春和使鹿部鄂伦春分别设置佐领。所谓使马部鄂伦春(摩凌阿鄂伦春),是擅长骑射的鄂伦春骑士,雍正时被编入布特哈八旗,成为清朝兵丁的那部分人。此后,常和锡伯、索伦达斡尔等旗丁一起,被调遣到各地作战。使鹿部鄂伦春则留住于大兴安岭山林之中,从事狩猎。佐领由鄂伦春族的首领充任,依例向清廷贡献貂皮。
鄂温克人,是近世确定的族名。清代文献中无此名,而把他们纳入泛称的索伦部落之内。他们的地位和经历,与索伦部的其他各族略同。鄂温克人有3部分:定居在海拉尔两岸、从事农牧业生产的被称为索伦;游牧于陈巴尔虎旗的被称为通古斯;在森林中放养驯鹿的这部分人叫雅库特。
他们的语言基本都类似满语、锡伯语,可以看作是不同的方言。
有部《东靼纪行》,是日本人间宫林藏1808年到库页岛和黑龙江下游一带的“踏查报告”,详细地记载了地理、民族、风俗和沿途见闻。其中没有说那里有日本人熟悉的阿伊努人,只有满州人管辖的渔衣部、猎鹿部等,其中详细说了那些小民族如何受满清派来的税务官员管理的过程。在这部书中,他第一个标记了库页岛的范围、地理坐标,与大陆间的海峡,在此之前很多人都认为库页岛是个半岛。后来在日本的地图上,这个海峡以他的名字命名。

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