在人工智能背景下如何理解劳动理论
写一篇600作文
马克思的劳动价值论是其政治经济学的核心和基石，是颇具科学性、系统性和开放性的理论体系。马克思的劳动价值论是由紧密相联的三部分构成：体力劳动价值论是其基础和核心；脑力劳动价值论是其重要组成部分，智力劳动价值论是其不可缺少的内容，是在前二者基础上的进一步发展。这样全面系统地理解和把握马克思的劳动价值论，对于逻辑地和历史地考察分析商品经济社会中的劳动价值关系具有重大的社会现实意义和思想价值。
智力是人认识事物和运用知识创造性地解决问题的能力的总称，是在体力和脑力基础上发展起来的标志着人所特有的高级形态的能力，创造性是其本质特征。人的智力的支出和使用即智力劳动是人的劳动的最高层次。随着现代科技革命的深入，尤其是电子计算机、人工智能等高新科技的出现和使用，它使机器系统增添了新的控制部分，即除了动力机、传动机和工具机之外增添了控制机。控制机的运用使生产中的结构、能量变换被信息、功能交换所代替，机器系统的运作过程第一次有了自己的“中枢”和“大脑”，达到了“自我调节”的新水平。控制机的实体是电子计算机和人工智能机，它对整个机器系统的调控和指挥，实质上是通过对信息的接收、处理、贮存和输出来实现的。这样，人的特有功能——智力，随着它的运用即通过智力劳动赋予给机器系统，使机器系统具有明显的智力运作的品质。这种新型的装置，通常被称为智能机器系统。而借助于智能机器系统进行物质生产的系统被称为“信息——智力型”劳动系统。
智能机器系统的出现和使用，使现代生产过程或“信息——智力型”劳动系统中生产工人的活劳动量大大减少或者几乎完全被取代。生产过程“愈来愈以不需要任何教育就干得了的简单劳动代替复杂劳动了”，甚至出现了“无人工厂”、“无人车间”的社会现象。从表面上看，现代企业中创造价值的活劳动几乎被智能机器系统的运作所代替，从而进一步凸现了学术界争论的“机器创造价值”或“物化劳动创造价值”的问题，使持此观点的同志似乎有了事实根据。而在实质上又是怎样的呢？马克思在创立其劳动价值论，尤其在分析机器对现代工业的影响时，以深邃的历史发展眼光洞察到：“现代工业通过机器……使工人的职能和劳动过程的社会结合不断地随着生产的技术基础发生变革。”而智能机器系统的运用便是“生产技术基础”的巨大变革，从而使工人在“信息——智力型”劳动系统中与其他要素的结合方式发生巨大变化。马克思进一步指出，在这种条件下，“工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。生产工人的“直接劳动在量的方面降到微不足道的比例”，在质的方面“变成一种从属的”，而且“现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取决于……科学水平和技术进步”，归根到底来源于“智力劳动特别是自然科学的发展”。事实也是如此，智能机器系统既是智力劳动的产物，也是智力劳动创造并实现其价值的“工具”和“中介”。它的出现和运用，使生产过程真正成为科技运用的场所。商品中价值的主要源泉已经不再是生产工人的活劳动，而是“生产者背后”的科技人员的创造性的智力劳动。创造性的智力劳动正是借助于智能机器系统通过“时空错位”或“时空位差”最后达到生产价值实体之目的。在“信息——智力型”劳动系统中，创造的价值量与简单的“手工工具——体力型”劳动系统体制改革创造的价值量相比，不仅仅是简单比例关系，也不仅仅是倍数关系，而是指数关系。我们将反映该类劳动价值关系的理论称为智力劳动价值观。
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