为什么要把马克思主义划分为传统马克思主义和当代马克思主义两种马克思主义？两个历史阶段？
通常所说的“马克思主义”是指从前苏联传播和引进到中国的，那套以阶级斗争为灵魂和精髓的马克思主义。我们把它称为“传统马克思主义”（简称为“传马”）。改革开放和“苏东剧变”导致了“传马”的分崩离析，也就是对“传马”的否定之否定。邓小平说：“马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。”（《邓小平理论基本问题简明教程》第20页。中共中央党校函授学院）。
恩格斯说：“政治经济学本质上是一门历史的科学。”（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，第186页）。“传马”政治经济学，是“传马”的灵魂和精髓暨阶级斗争思想理论的的理论基础。剩余价值学说理论，是“传马”政治经济学也是全部“传马”的立论起点和核心内容。所以，马克思主义本质上也是一门历史的科学，它是要随着社会历史实践的发展而发展的。
马克思主义的中国化和当代化课题由来已久。但是，“传马”是一座庞大光怪陆离的迷宫，要认识清楚和破解它是极其艰难长期的历史过程。四十年改革开放的社会历史实践的过程中，理论工作者经过长期对“传马”的检验、甄别、筛选和抽象概括，已经形成了新的当代马克思主义（简称“当马”）思想理论体系。为了解决信仰危机的问题，就需要把马克思主义划分为“传马”和“当马”两种思想理论体系、两个历史阶段。社会历史的发展也将由“传马”的科学社会主义，经历特色社会主义，过渡到“当马”暨当代社会主义历史阶段。这就需要根据这两种不同的思想理论体系的灵魂和精髓、立场、观点、主要内容等特征进行划分。如何进行划分呢？
马克思主义是马克思发起的一个社会科学项目，马克思搭起来框架，后人还要不断的发展他，尤其是市场经济和计划经济的关系，生产力和上层建筑的关系，要搞清楚。
马克思主义既是哲学，又是方法论。马克思在世时研究的是怎样革命。革命胜利后就只能用他的方法来应对新情况了。
应该说马克思主义本身就是有生命力的啦，当然要不断发展哦，你说呢。