卢宅主人最大的官是什么官
历程都是什么官位，谢谢！
卢宅建筑群落规模恢宏，东西南北方圆三华里，街巷纵横，宅院连片，溪流环抱，园林列布。这一眼望去造化天然的景观，却是卢氏宗族按照礼制文化在数百年间精心打造的。
卢宅的祖先系范阳卢氏，汉末名儒卢植为其先祖。南北朝时，“崔卢王谢”并称四大望族。北宋间，其中一支迁来东阳，虽历经辗转，却未敢忘祖，始终守着礼制的“金身”，一俟时机成熟，便按照世族之家的格制，为后代子孙营造“修学治身”的成长环境，诚如明成化状元王华为肃雍堂大门所书的板对：“衣冠奕叶范阳第 诗礼千秋涿郡宗”。
卢宅的布局以卢氏大宗祠为中心，东西两侧衍生出多组南北轴线明确，完整而自成一统的厅堂院落。复荆堂、肃雍堂、树德堂三大宗支皇皇拥其左右，方伯第、柱史第、大夫第、世进士第、五台堂、龙尾厅等环列四方，众星捧月式地拱卫着古老的神祇，典型地体现了礼制文化以血缘为中心，如漪澜般外延的理念。《论语》曰：“里仁为美”，就是讲这种同祖子孙供养生聚在一起，既有亲疏远近之分，又相敬相携，和睦繁盛的情形。
卢宅中的代表性建筑当属肃雍堂。“肃，肃敬也，礼之所以立也；雍，雍和也，乐之所以生也”。这座依礼乐观念的制作，构成了国内民居中轴线最长（前后九进，320米），规模最大（厅堂楼舍125间，占地6500平方米）的庭院。一位北京故宫博物院的专家考察后说，肃雍堂“前堂后寝”的结构与故宫的平面布局、空间序列、文化理念及功能用途如出一辙。前四进呈“三大殿”格局，为聚议、喜庆、娱乐、祭祀等公共活动场所，后五进为家眷、仆人等生活起居空间。所谓中心突出，主次分明，内外有别，各就各位。
这种秩序，体现在平时，乃尊卑长幼的严格排序。老人们回忆，当年肃雍堂春夏秋冬四节均有祭祀活动，届时值祭者先期斋沐夜宿家庙，鸡鸣即起，具馔陈器，各执其事。参祭人等当堂排班就位依世系序立，女眷分立两廊之下观礼，人人竭诚恭敬，决无喧哗。祭毕，相互揖让而退，仍按长幼尊卑之序散去。就是在平日的生活中，晚辈见了长辈，都要后退肃立，并不以年纪之大小争论短长，更不以各人之强弱欺长凌众。
成长于如此严格的礼制环境中，“非礼勿视，非礼勿行” 成为卢氏家族的人生之大防。古代社会，以父权观念为中心，家国一体，家是国的细胞，国为家的放大。做人讲名份，处事不越份，上下有序，内外有别，被视为“齐家”的法宝。一旦走上社会，维护统治秩序也就自然被看作“治国平天下”的首务了。
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