如何理解“肺者，相傅之官，治节出焉”？
如何理解“肺者，相傅之官，治节出焉”？
中医专家认为，不应将“肺朝百脉”理解为“百脉朝肺”，应理解为肺助心运行血液并将精气输布全身。
相傅治节而朝百脉 推动血液在脉内运行的主要脏器是心，然协助心行使这一功能的是肺，故《内经》称心为“君主”而肺为“相傅”，
《素问??灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”张隐庵《黄帝内经素问集注》注曰：“位高近君，犹之宰辅，主行荣卫阴阳，故治节出焉。”说明肺既能协助心主神明，又能协助心行全身之血脉，共同维系着整个血液循环以荣养全身。
从现代医学的生理病理方面来说，肺本身能贮存全身总血量的10％，如机体遇某种原因出现少量失血时，肺即能释放出一部分贮存的血液以参与血液的循环。
肺所贮存的血液和左心房中的血液混合在一起，既可维持左心室血液的充盈，又能维持其正常的输出量。肺循环除吸进新鲜氧气进行气体交换外，还有保持循环血液的清洁，使冠状循环和脑循环免受损害的作用。
因肺是唯一在体静脉和左心流出血管之间起过滤作用的器官，并有“毛细血管过滤器”之称，可防止脂肪细胞、骨髓、脱落的癌细胞、气泡、静脉注入的微小颗粒等进入动脉系统。
肺这种参与血液循环，并保持循环血液清洁的作用，正与中医理论中肺助心的“相傅”作用相合，也可说是肺朝百脉的含义之一。
气行血行而朝百脉 肺主气，一指呼吸之气，即经呼吸吸入的清气（氧气）注入血内参与血液的循环；二指水谷之精气，亦即血液生成的重要物质基础，经肺的宣散以“水精四布”注之于脉内变为血，此乃“受气取汁，变化而赤是谓血”。二者是血液的重要组成部分，肺气充盈条畅，一则充于脉内，二则可使周身之气运行正常。
气为血之帅，气行则血行，所以肺气充盈是助心行血的必要条件
相傅之官
人体器官名。指肺。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”王冰注：“位高非君，故官为相傅。主行荣卫，故治节由之。”张景岳注：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治。”心为君主之官，肺犹宰相辅佐君主，调治全身。例如心主血，肺主气，气血循环运行输送养料，以维持各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。
就象古代国家的大臣.
人体器官名。指肺。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”王冰注：“位高非君，故官为相傅。主行荣卫，故治节由之。”张景岳注：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治。”心为君主之官，肺犹宰相辅佐君主，调治全身。例如心主血，肺主气，气血循环运行输送养料，以维持各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。