当代中国应如何共享发展成果
立足于新阶段新形势新起点，党中央提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，并将“共享”作为中国社会发展的目标和归宿，要求将我国经济发展的物质文明成果和精神文明成果与全民共享。由此，“发展”与“共享”成为关系人民现实利益和民生福祉的重大现实问题。发展不够，人民生活无法富足；共享不足，人民生活无法和谐。可见，“发展”与“共享”是社会进步的车之两轮、鸟之两翼，缺一不可。它们分别关涉社会现代进程中的理性与价值两大维度，但无论是理性维度还是价值维度都必须辩证统一于发展实践当中。实际上，共享理念本身就蕴含在马克思构建的未来自由人联合体中，蕴含在从“我”迈向“我们”的伦理追求中。“由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力；把生产发展到能够满足所有人的需要的规模；结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况……所有人共同享受大家创造出来的福利，通过城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面发展。” 马克思主张建立在生产力高度发达和物质极大充裕基础上个体的自由和解放，由于那时消灭了剥削和阶级对立，人们摒弃了彼此相互竞争和敌对的关系，限制和支配他人的物质和社会权力被彻底消除，每个人的自由发展依赖于他人的自由发展，自身的自由发展又为他人的自由发展创造了条件，其最终结果是每个人都能在平等和谐的共同体中实现自由而全面的发展。
从社会发展的主体视角看，社会发展的最终目的就在于为人们创设良好的条件，过一种有意义的幸福生活。因此，共享理念为发展注入了更多的人文关怀，它超越了传统唯GDP“见物不见人”的狭隘发展观，强调人自身的内在目的和价值，将经济增长视为实现幸福生活的外在工具，使经济社会发展最终落脚于人们实实在在的生活和真真切切的感受。“共享意识的历史脉络体现在当代具体的社会发展实践中，则吁求着共享发展理念的出场与实现。这一理念是对发展伦理所要面对的两大古老的哲学问题，即‘什么是好的生活’与‘我们应当如何生活’的深刻关切，是对其所要探讨的两大核心问题，即‘如何取得发展’与‘发展之后获取了什么利益’的当代回答。” 发展的目标在于实现人民幸福体面的生活，共享为这一目标提供了正确的伦理规范和价值导向，缺乏这一规范和导向，经济社会发展将以部分人的牺牲和被剥夺为代价，造成经济增长而民生滞后的局面，结果将导致经济社会发展偏离正确方向。
共享发展理念体现着对人的尊严的伦理关怀，人的尊严作为发展伦理的逻辑起点和最高价值，也是共享发展理念应有的规范性目标。社会各成员都期盼过上尊严而体面的生活，经济社会的发展要为实现人的尊严生活创造条件。在现实社会中，个体所能实现的有尊严的生活与其所获得的资源休戚相关，例如，充分的收入、教育、医疗、居所都是人实现尊严的必要条件。公共政策必须保障这些资源在各成员间公平分配，任何人无法获得足够的资源都应被视为必须消除的不公正情形，这就要求政府通过不断完善收入分配制度，调整收入分配格局，完善以税收、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制，维护社会公平正义，使发展成果更多更公平地惠及全体人民，真正实现“发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享”的中国特色社会主义发展观。
当然，公平地获得足够的物质资源仅仅是实现主体尊严的基本前提。人作为社会性的存在，其尊严是在和谐的人际交往和普遍联系中不断实现的。因此，享有共同发展的权利和机会，是获得与自我实现相关的尊严价值的必要手段。“从人的发展层面来看，全部社会成员享有平等的发展权利和发展机会是实现其发展的基本条件。” 就此而论，社会的公平正义归根结底必须保障公民能够平等参与到社会生活中来，社会制度必须为社会成员营造一个“人人参与、人人尽力、人人共享”的社会环境，使公民作为社会关系的参与者充分享有“自我实现发展”和“参与发展决策”的基本能力。基于此，共享理念启示我们，共享不仅仅是物质财富的共享，更是发展权利和发展机会的共享，比较而言，后者更重要。
我觉得应把赚到的钱用在国内人民的身上。提高人民的生活水平。这就是很好的共享发展成果。
只是说说而已，别太当真。