历史上的宗教改革是怎么一回事？宗教改革在历史上的地位，意义是？
宗教改革，历史学名词，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系。该运动打破了天主教的精神束缚，为资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界直接称之为“改革运动”。
政治上打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的形成，为资产阶级勾画了政治蓝图，如加尔文在日内瓦建立的共和国性质的神权国家。
经济上促进了欧洲资本主义的发展。
文化上使得人们的思想得到解放，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，为早期资产阶级革命提供了思想武器。
改革的主要对象是天主教会和罗马教皇。
历史上的宗教改革就是对宗教的教义和组织形式的改革改良呗，最著名的比如欧洲中世纪晚期兴起的新教对天主教进行的改革改良运动，引发了德国农民战争，再就是佛教传入中国和道教儒教结合形成了中国化的佛教教派禅宗，这也是宗教改革。
宗教权力的分配。该运动为十七八世纪思想启蒙运动奠定了思想基础。打破了教会世俗统治权和天主教对人的精神束缚，解放了人们思想，适应了资本主义发展潮流，为现代社会奠定基础
开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动（抗议宗教改革运动，Protestant Reformation），该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系。该运动打破了天主教的精神束缚，为资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界直接称之为“改革运动”（Reformation）。 [1]
宗教改革期间代表人物包括马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文、门诺·西门斯、雅各布斯·阿民念、约翰·卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。
而狭义上的新教及宗教改革，通常限定在1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是宗教发展历史上的一个重要里程碑
改革的发起者
简单的宗教改革说，基督教教会历史上重要的改革都是宗教教义的改革而非宗教制度的改革。更严谨的说，即便是宗教制度改革，也是奠基于教义改革基础上的制度改革。
基督教教会自使徒时代末期就逐渐堕落俗化，后来虽然也出现过护教人士如犹大，还有“独一神观”者在公元三世纪—四世纪对“三位一体观”的对抗，这些改革最后虽然都失败了，但他们保存《圣经》真理的精神依然存在。
如马昂留斯与央登·约翰等人合著的《和平的保卫者》一书，主张恢复平民信徒参与教会事工；孟他努倡导圣灵与灵恩，勉励信徒远离奢靡生活，其本身言论虽偏激，但异端影响极大。
聚集力量
公元宗教改革运动思潮七—八世纪，又有忠于《圣经》的教士反对教会如同异教的跪拜神像及抬举马利亚为圣母的谬误。
九世纪中叶，为证明当时教皇所宣布的主权。是早在数世纪前就实行的文献“伪伊西多尔教令集”（Isidorian Decretals）出现时，许多有良知的主教群起反对这个骗局，但终被压制。
十二世纪又有法国瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复以《圣经》为唯一真理，反对炼狱邪说，强调平信徒可上台讲道，教士的言论并非完全无误等，声势相当浩大。虽遭教皇视为异端，予以除名，但他们仍然存在意大利阿尔卑斯山区，成为十二世纪以前改革教会的硕果。
威克里夫
1376年英国的勒得倭得教区长兼英王皇家神学顾问约翰·威克里夫(John Wycliff，1320-1384）眼见教皇生活奢靡，教会因争竞逐财而腐化，便在牛津公开指责教会的主决者。
世俗事务由神派政府管理，教皇不应干涉。他获得英国朝野的拥护，未被教皇捉办，继续推动改革，1377年又宣称《圣经》是信仰唯一根据，教会唯一律法。
接着，他将《圣经》译成白话英文 (1384年完成，1388年修订） ，结果销路意外广大。他又主张“平民主权”即教会应以平民信徒为中心，而非教皇；但可有一人遵照圣经总揽相关事务，否则便是敌基督者。
并要二人一组出外传道，但非终身职。英国黑死病流行时，他被保守派归咎拿办。他的追随者被称为罗拉德派（LOLlards），后受英王亨利四世、亨利五世摧毁殆尽，幸因理查二世娶波希米亚公主而传入波希米亚。
约翰·胡斯（John Huss，1369-1415年）是波希米亚布拉格大学教区长，因阅读威克里夫的著作后深受感动，也开始作类似的言论，起初大受波希米亚朝野赞赏，后因严词指责出售赎罪券是违反圣经的可憎行为，在1409年比萨会议被教皇定罪，1414年赴君士坦丁堡会议后被拘留，次年七月六日被处以火刑，引起波希米亚反教皇的革命战争，迄今改革火苗仍未熄灭。
荷兰革命
尼德兰宗教改革不同于欧洲的其他改革，它的宗教改革更具有约翰胡斯民族性和革命性。原因是尼德兰政治上受到西班牙的控制，经济上出现了较早的资本主义萌芽。
尼德兰宗教改革是具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革，是欧洲历史上上最早的资产阶级革命（1566），尼德兰独立后建立了荷兰共和国，在17世纪的荷兰被称为“海上马车夫”。
改革内容编辑
欧洲各国的宗教改革，使罗马天主教会在欧洲的社会地位政治地位受到严重的威胁。面对这种情况，天主教会内部的一些有识之士严厉抨击教会内部的腐败，称各种邪恶和弊端就像从特洛伊木马中涌出的士兵一样从教会中涌出，他们纷纷倡议实行改革。就在欧洲各国宗教改革轰轰烈烈地展开的同时，天主教会内部也开始了改革。
一：清除内部积弊，重新审定教规、教义。教会清除了一批无知、腐败、贪婪的神职人员，规定教士必须穿僧衣，执行教士独身制；在每个教区设立学校，提高神职人员的知识水平。教会在肯定赎罪券功效的同时，禁止非宗教目的的出售行为，并取消了销售机构。
二：继续强化异端裁判所。宗教改革中后期，异端裁判所的活动更为猖獗，大批“异端分子”被捕入狱，甚至被处死；同时，天主教会加强了思想控制，不断颁布违禁书目，查封宣传新思想的书籍，哥白尼的《天体运行论》赫然出现在第一批被禁书目中。
三：网罗各种狂热的信徒，组建反对新教改革的团体，千方百计的破坏宗教改革，提升教皇声威，其中最有代表性的团体就是耶稣会。通过内部改革，罗马天主教会暂时摆脱了困境。
改革影响编辑
政治上打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的形成，为资产阶级勾画了政治蓝图，如加尔文在日内瓦建立的共和国性质的神权国家。
经济上促进了欧洲资本主义的发展。
文化上使得人们的思想得到解放，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，为早期资产阶级革命提供了思想武器。
改革的主要对象是天主教会和罗马教皇。
其作用是促进了欧洲资本主义的发展。
社会评价编辑
概况
时间：16世纪
地点：从德意志国家发展到整个欧洲
领域：宗教和政治
形式：宗教改革和政治革命
性质：资产阶级反对封建的思想解放和政治运动
主体：资产阶级和接受资产阶级思想意识的基督教徒，封建主（国王）和农民群众
原因
①教会腐败
②资产阶级的兴起
③教权与王权斗争
④平民怨恨
⑤印刷术推广
⑥“新君主”的兴起、君主专制的加强以及封建制度的衰落
⑦民族意识的觉醒和独立民族国家的形成
影响
① 政治上：打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展。
② 经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产和土地，有利于资本主义经济的发展。
③ 文化上：
A打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。
B发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
C传播了资产阶级的意识形态，为早期资产阶级革命提供了旗帜。
实质
早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动，实行了世界性政教分离原则，科学革命促进了科学教育体系蓬勃发展。
宗教改革是天主教的一场革新运动，同时也是整个欧洲的一场新思想革新
宗教改革是天主教的一场革新运动，同时也是整个欧洲的一场新思想革新，打破了天主教（罗马帝国）成为国教以来主导的绝对权威的政教体系，奠定了基督新教的基础。在政治上让欧洲开始了各自独立的民族主义建国；在经济上打破了原教团主导的经济体系，让资本主义开始发展；文化上也打破了天主教主导的文化形式，开始了百家争鸣的近代科学文化形式。
而在基督教内也是有着非常强的影响的（几乎是颠覆性的），宗教改革让一度进入腐败的天主教内部开始自省（当时的很多主教乃至教皇都在宣传用钱赎罪的腐败形式，并且生活奢侈，这是与教义完全相悖的，马丁路德看到了这个问题而向教会提出异议，得到了很多相同思想宗教人士的响应，对天主教回归朴实的教义产生深远的影响），并且让基督新教成为亲民的宗教，不再像之前完全由主教和教会来主导思想，百姓很难学到真正的宗教知识，必须要主教来代为祷告，而是主张所有人都可以和上帝亲近，都可以学习圣经的宗教知识。
其实就是洗牌
原本是天主教一家吃蛋糕，东正教分了一半，基督新教又来分一半。这是利益的重新洗牌和划分。
不过是为了宗教能取得更大的社会地位而已
宗教改革几乎就意味着宗教分裂。
宗教改革是一件大事，关系到民族和睦大家庭。对历史上民族之间融洽联合意义非常重大