木牛流马原理
牛流马的原理:
木牛流马的原理一共有三个版本,介绍如下:
一、木牛流马是普通独轮推车。
《宋史》、《后山丛谭》和《稗史类编》都说:木制独轮小车,汉代称为鹿车, 经诸葛亮改进后称为木牛流马,到了北宋,在沈括《梦溪笔谈》中开始出现了独轮车的名称,这种小车的形态和构造,因地制宜, 略有不同, 故各地所称手推车、二把手, 鸡公车等, 都是指这种独轮小车。
二、木牛流马是四轮车。
高承《事物纪原》卷八说: (诸葛亮始造)木牛, 即今小车之有前辕者;流马即今独推者,民间谓之江州车子,这在《诸葛亮集》、《资治通鉴》里也有些根据,范文澜明确提出这个观点,其确凿佐证是成都羊子山二号汉墓出土的骈车画像砖, 其右下角有人推独轮小车的形象,木牛流马的称呼来历,因为独轮车不用牛马,这正如今人把拖拉机叫做铁牛、摩托车叫电驴子一样。
三、木牛流马是用连杆、齿轮等机构组成的自动机械。
此说以《南齐书·祖冲之传》、《太平御览》、《辞源》等为代表, 其主要内容是:三国时代, 运用齿轮原理制作机械,己屡见不鲜,东汉时毕岚作翻车是利用齿轮转动来汲水的一种装备,三国时韩暨又制造水排,利用水力驱动水轮来灌水。
《南史·祖冲之传》:以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力,可知祖冲之是亲眼见过木牛流马的,又因木牛流马的启发,他便创造一种机械运行的工具,比木牛流马更胜一筹,由此可知,木牛流马一定是利用齿轮原理来制作, 否则祖冲之不会有兴趣拿它来作参考和对比。
这个其实是过去在文学作品中的传说。
机械运动机械运动呀。
其实就是根据钟表原理来实现的。
其实就是一个传说
就是把人力转化成机械力。
能量转化定律
一句话就是机械的运用。
主要是机械传动
只是传说中的故事,没有客观证据,也不符合动力学和热力学原理,基本属于幻想,类似永动机,不可能实现。
具体原理现在还没有权威的说法,此前报道有人复制出来过,但是不是就是当时的方法,现在已无从可考
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