韩非子是如何用《守株待兔》表达其变法图强的法家思想的
1、韩非主张社会历史进化论，认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代；人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。韩非子用进化的历史观点分析了人类历史。他把人类历史分为上古、中古、近古，当今几个阶段，进而说明不同时代有不同时代的问题和解决问题的方法，那种想用老一套办法去治理当世之民的人都是“守株”之徒。
2、法家反对保守的复古思想，主张锐意改革，变法图强。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时移而治不易者乱”，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
本文出自先秦middot韩非《韩非子middot五蠹》:ldquo宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。rdquo这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不要做ldquo守株待兔rdquo式的蠢人。【作者介绍】韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前年前年）韩非为韩国公子（即国君之子）战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家政论家和散文家法家思想的集大成者后世称ldquo韩子rdquo或ldquo韩非子rdquo中国古代著名法家思想的代表人物韩非与李斯同师苟卿。继承和发展了荀子的法术思想同时又吸取了他以前的法家学说成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强不见用乃发愤著书立说以求闻达。秦王政慕其名遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害死狱中
讽刺了一成不变，墨守成规
一成不变就想坐享其成是不可能的，所以要想强大，必须变法。
应该是主动出击呗
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