佛教法器锡杖的简笔画图片
除了生活中所需,锡杖也有深刻有意义。在《佛说得道梯磴锡杖经》中说:“佛告比丘:‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖,彰显圣智故。亦名德杖,行功德本故。圣人之表帜,贤士之明记,道法之正幢。’迦叶白佛:‘何名锡杖?’佛言:‘锡者轻也,倚依是杖,除烦恼,出三界故。锡,明也,得智明故。锡,醒也,醒悟苦空、三界结使故。锡,疏也,谓持者与五欲疏断故。’”
而依锡杖的不同形状,也象征不同的意义:
同经中说:锡杖有三錞,代表忆念三涂苦恼,则修戒、定、慧;念老、病、死三灾,则除贪、嗔、痴三毒等等。而四股者,则是断除四生(胎生、卵生、湿生、化生)之轮回,或表苦、集、灭道四谛。
十二环者,表十二因缘,通达无碍,三重四股,以念如来七觉意法,通錞钻八,用念八正道,二股是迦叶如来所制立也,令诸众生记念二谛:世谛、第一义谛,以立其义。
锡杖有二十五事威仪。持锡杖有二十五事者。一者为蛇虫故。二者为年老故。三者 为分卫故。四者为出入见佛像不得使头 有声。五者不得持杖入众。六者中后不得 复杖出。七者不得担着肩上以手悬两头。八者不得横着膝上以悬两头。九者不得 手掉前后。十者不得持至舍后。十一者不 得复持在三师前后。已杖出不得复杖随。十二者若四人俱行。一人已持。不得复持 随。十三者若至檀越家。不得舍杖离身。十四者至人门户时。当三抖擞不出应当 更至余家。十五者主人出应当杖着左肘 挟之。十六者若至室中。不得使着地。十七者当持自近卧牀。十八者当数取拭之。十九者不使头有生。二十者欲行当从沙 弥若白衣受。二十一者至病人家宿应得 暮杖。二十二者欲远送过去者应得暮杖。二十三者远请行宿应得暮杖。二十四者远迎来者应得暮杖。二十五者常当自近不得指人若画地作字。
热门标签: