曹操是奸雄吗
《三国演义》中罗贯中评价曹操： “子治世之能匠,乱世之奸雄也。”千百年来，人们对曹操的评价也大相径庭。毛本《邺中歌》点睛之句为：“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。”即评价曹操性格的两面性，这也导致了很多人认为曹操是枭雄，也有人认为曹操是奸雄。但小编可以说，曹操性格有两面性：超世豪杰，乱世奸雄。
乱世奸雄的曹操，既是惨无人道，又是悲天悯人的。
曹操替父报仇进攻徐州时，传令三军，一旦得城池就将城中百姓尽行杀戮，以致曹操大军所到之处尽杀戮人民，挖掘坟墓。他的思想中只有“宁可教我负天下人，休教天下人负我”。但当他在行军途中目睹田园荒芜、百姓流离失所时,却又动了悲天悯人之真情。
用人方面,曹操的人才策略可以概括为“网罗人才，唯才是举，知人善任，择人任势”。但他也为了报一时之仇而不顾今后事业发展。荀攸、杨修,这些为他立下汗马功劳的智谋之士稍有冒犯，便翻脸不认人。
历史沉淀了评价曹操口号：“挟天子以令诸侯的大奸臣，欺君逆上的汉臣贼子。”
鲁迅说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，曹操人物复杂多变性必须用辩证唯物主义和历史唯物主义思想和观点对其人物所处历史背景进行系统整体的分析，才能得出真实形象。”正是因为曹操具有“奸”与“雄”二者皆具于一身，使其性格呈现正与反的矛盾两面性。
在没有罗贯中前，曹操是人们称赞的英雄。
《三国演义》中曹操的一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”，引来了后世对曹操的无数痛骂。然而在正史《三国志》中却只记载着“宁我负人，毋人负我”，有无“天下”二字，那是有天壤之别的。自东汉末年以来，对曹操的评价是众说风云，层出不穷。在曹操未成名的时候就有人说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，在宋朝的坊间评书中，有讲评书者，讲到曹操打了败仗，听众们都拍手叫好，讲到刘备打了败仗，听众们都痛哭流涕。在现代的学者们眼中，有人认为曹操是谋逆的奸贼，有人却认为曹操乃乱世中的英雄。
曹操真正登上历史舞台，叱咤风云，是从董卓作乱后开始的，董卓窃据龙庭后，秽乱后宫，屠杀大臣，鱼肉百姓。曹操手持三尺剑，举义兵，诛凶暴。与袁绍等各路诸侯组成联军，称关东军，共同讨伐董卓。然而在这关东联军的十八路诸侯中，真正敢去攻打董卓的却只有曹操和孙坚，别的那些诸侯们都整日饮酒作乐，裹足不前。后来董卓被吕布所杀。董卓败亡后，曹操讲汉献帝迎奉到了许昌，“奉天子以令不臣”。在官渡之战中击败袁绍，取得了北方的霸主之位，而后又杀吕布，灭袁术，降张绣，一举统一了北方。正在曹操自以为所向披靡的时候，却不曾想到在赤壁之战中，被刘备和孙权的联军一把火烧的丢盔卸甲，狼狈而逃，从此，曹操永远的失去了统一全国的机会。
曹操不仅有政治家的权术，军事家的谋略，还有诗人的情怀。有驰骋疆场的威武，有东临碣石，气吞山河的豪迈，也有“何以解忧，唯有杜康”的感叹，有学者认为曹操是个性格极为复杂的人。在官渡之战时，曹操阵营中有许多人写信暗通袁绍，袁绍战败后，曹操缴获了那些书信，而且看都没看就当着众人的面全部焚毁，这是曹操宽容的一面。然而曹操又是一个报复心很强的人，凡是得罪过他的人，几乎都会遭到报复，例如反对他，看不起他的孔融。他的谋士郭嘉和大将典韦死后，他痛哭流涕，这是他重感情的一面。但他也是一个翻脸无情的人，他最重要的谋士荀彧跟他出生入死二十多年，最后还是因政见分歧被他逼死。他一面温和的提出“唯才是举”的口号招揽人才，可以容忍关羽过五关斩六将而不诛杀，另一面却又狠毒的杀死许多士人，其中就有杨修。他同时又是一个疑心很重的人，为此他还编出个梦中杀人的幌子来，而且也正是因为他的这种疑心，使一代名医华佗，死于非命。
生活中的曹操又是一个很风趣的人，酒足饭饱之后还可以说说笑话，吟诗作赋。他还是一个很随意的人，不讲究吃穿，女人好像也不讲究，在攻城略地的时候，还顺手牵羊。纳一些小妾回去。风闻，他纳的那些妾大多数都是别人的老婆，而且，还专门建了一座铜雀台，收编美女。为此，曹操也是付出了惨痛的代价，在他第一次南征张绣的时候，张绣举手投降，曹操得意忘形，强纳张绣的婶婶，这样一来使张绣觉得抬不起头。于是，张绣突然反叛，曹操措不及防，被打的大败，就在这次战斗中，他的长子曹昂和爱将典韦都战死。在赤壁之战时，曹操还萌生了纳二乔的心思，有诗为证，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
曹操也是个敢出风头的人，敢出狂言的人，在他刚入仕途的时候，在京城做一小官，竟然敢跟当时的权贵作对，最典型的就是他用乱棍打死了当时最红的宦官蹇硕的叔叔，震动京城。在他后来三分天下有其一的时候，他说“设使天下无有孤，不知几人称帝，几人称王。”曹操至死都没有称帝，最后却背上了篡汉的罪名，成了奸臣的代表，戏剧舞台上的白脸，孙权和刘备都称帝，却不曾有人说。
关羽曹操的长相，可聘《魏武帝见匈奴使》一问中窥视一二，曹操自惭形秽，叫崔琰代他做魏王接见匈奴使。史书上说曹操“容貌短小”，由此看来，若是把曹操与拿破仑放在一起，倒是很相似。曹操一生坎坷，前方有外敌，后方有忠于东汉王朝的大臣为内患，腹背受敌。
在那样一个动乱的年代，人们吃饭都是很艰难的一件事，而人是不能不吃饭的。所以，各个组织或者军阀都代表着各自的利益群体，已经不能单纯的用道德问题去评价一个人。武王伐纣，没有人说周武王犯上作乱，而曹丕取代了东汉，曹操也成了罪人，这是何故？概因当时的人们对东汉王朝已经谈不上恨或者爱了，因为当时的东汉王朝已经名存实亡了，只是一个空头皇帝，皇帝已经不再统治人民，此时，人民对皇帝的境况已表示同情。商纣王奴役百姓，百姓痛恨商纣王，所以百姓支持武王。汉献帝不统治百姓，百姓也不痛恨汉献帝，所以百姓不支持曹操。曹魏政权在一开始能够保证政治上正确，是因为有汉献帝在曹魏，曹魏可以借助东汉朝廷这张王牌来发号施令，最后又背上篡汉的罪名，也正是因为汉献帝在曹魏，曹丕要想称帝，只能先把汉献帝赶下台，不像孙权，可以不用敢谁下台，就直接称帝。
曹超就是一个奸雄.
治世之能臣，乱世之奸雄。
准确的说应该称为枭雄，其野心并不同于别人。
差不多吧，再准确点说是枭雄。
《三国演义》中曹操的一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”，引来了后世对曹操的无数痛骂。然而在正史《三国志》中却只记载着“宁我负人，毋人负我”，有无“天下”二字，那是有天壤之别的。自东汉末年以来，对曹操的评价是众说风云，层出不穷。在曹操未成名的时候就有人说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，在宋朝的坊间评书中，有讲评书者，讲到曹操打了败仗，听众们都拍手叫好，讲到刘备打了败仗，听众们都痛哭流涕。在现代的学者们眼中，有人认为曹操是谋逆的奸贼，有人却认为曹操乃乱世中的英雄。曹操真正登上历史舞台，叱咤风云，是从董卓作乱后开始的，董卓窃据龙庭后，秽乱后宫，屠杀大臣，鱼肉百姓。曹操手持三尺剑，举义兵，诛凶暴。与袁绍等各路诸侯组成联军，称关东军，共同讨伐董卓。然而在这关东联军的十八路诸侯中，真正敢去攻打董卓的却只有曹操和孙坚，别的那些诸侯们都整日饮酒作乐，裹足不前。后来董卓被吕布所杀。董卓败亡后，曹操讲汉献帝迎奉到了许昌，“奉天子以令不臣”。在官渡之战中击败袁绍，取得了北方的霸主之位，而后又杀吕布，灭袁术，降张绣，一举统一了北方。正在曹操自以为所向披靡的时候，却不曾想到在赤壁之战中，被刘备和孙权的联军一把火烧的丢盔卸甲，狼狈而逃，从此，曹操永远的失去了统一全国的机会。曹操不仅有政治家的权术，军事家的谋略，还有诗人的情怀。有驰骋疆场的威武，有东临碣石，气吞山河的豪迈，也有“何以解忧，唯有杜康”的感叹，有学者认为曹操是个性格极为复杂的人。在官渡之战时，曹操阵营中有许多人写信暗通袁绍，袁绍战败后，曹操缴获了那些书信，而且看都没看就当着众人的面全部焚毁，这是曹操宽容的一面。然而曹操又是一个报复心很强的人，凡是得罪过他的人，几乎都会遭到报复，例如反对他，看不起他的孔融。他的谋士郭嘉和大将典韦死后，他痛哭流涕，这是他重感情的一面。但他也是一个翻脸无情的人，他最重要的谋士荀彧跟他出生入死二十多年，最后还是因政见分歧被他逼死。他一面温和的提出“唯才是举”的口号招揽人才，可以容忍关羽过五关斩六将而不诛杀，另一面却又狠毒的杀死许多士人，其中就有杨修。他同时又是一个疑心很重的人，为此他还编出个梦中杀人的幌子来，而且也正是因为他的这种疑心，使一代名医华佗，死于非命。生活中的曹操又是一个很风趣的人，酒足饭饱之后还可以说说笑话，吟诗作赋。他还是一个很随意的人，不讲究吃穿，女人好像也不讲究，在攻城略地的时候，还顺手牵羊。纳一些小妾回去。风闻，他纳的那些妾大多数都是别人的老婆，而且，还专门建了一座铜雀台，收编美女。为此，曹操也是付出了惨痛的代价，在他第一次南征张绣的时候，张绣举手投降，曹操得意忘形，强纳张绣的婶婶，这样一来使张绣觉得抬不起头。于是，张绣突然反叛，曹操措不及防，被打的大败，就在这次战斗中，他的长子曹昂和爱将典韦都战死。在赤壁之战时，曹操还萌生了纳二乔的心思，有诗为证，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”曹操也是个敢出风头的人，敢出狂言的人，在他刚入仕途的时候，在京城做一小官，竟然敢跟当时的权贵作对，最典型的就是他用乱棍打死了当时最红的宦官蹇硕的叔叔，震动京城。在他后来三分天下有其一的时候，他说“设使天下无有孤，不知几人称帝，几人称王。”曹操至死都没有称帝，最后却背上了篡汉的罪名，成了奸臣的代表，戏剧舞台上的白脸，孙权和刘备都称帝，却不曾有人说。关羽曹操的长相，可聘《魏武帝见匈奴使》一问中窥视一二，曹操自惭形秽，叫崔琰代他做魏王接见匈奴使。史书上说曹操“容貌短小”，由此看来，若是把曹操与拿破仑放在一起，倒是很相似。曹操一生坎坷，前方有外敌，后方有忠于东汉王朝的大臣为内患，腹背受敌。在那样一个动乱的年代，人们吃饭都是很艰难的一件事，而人是不能不吃饭的。所以，各个组织或者军阀都代表着各自的利益群体，已经不能单纯的用道德问题去评价一个人。武王伐纣，没有人说周武王犯上作乱，而曹丕取代了东汉，曹操也成了罪人，这是何故？概因当时的人们对东汉王朝已经谈不上恨或者爱了，因为当时的东汉王朝已经名存实亡了，只是一个空头皇帝，皇帝已经不再统治人民，此时，人民对皇帝的境况已表示同情。商纣王奴役百姓，百姓痛恨商纣王，所以百姓支持武王。汉献帝不统治百姓，百姓也不痛恨汉献帝，所以百姓不支持曹操。曹魏政权在一开始能够保证政治上正确，是因为有汉献帝在曹魏，曹魏可以借助东汉朝廷这张王牌来发号施令，最后又背上篡汉的罪名，也正是因为汉献帝在曹魏，曹丕要想称帝，只能先把汉献帝赶下台，不像孙权，可以不用敢谁下台，就直接称帝。
史上评论是这样的