怎么看待史家之不幸，诗家之大幸。这一个说法
《题遗山诗》
〔清〕赵翼
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
“国家不幸诗家幸”，也就是“史家之不幸，诗家之大幸”，人一旦遭遇巨大的悲痛后，才能有巨大的情感，才能记录下伟大的作品。就司马迁本身来说，他作为一个史官，却因为人求情，惨遭宫刑，生不如死，这才造就了无韵之离骚《史记》，他以屈原自况。屈原也一样是这样的身世，身为楚国三闾大夫，却因小人谗言不被重用，最终沉江汨罗。走近些有陆游《书愤》，有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”还有千古词帝李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”李煜亡国之痛可谓深沉。所以越大的痛苦就有越伟大的作品出现。李煜亡国之后被宋太祖赵匡胤囚禁，在作此虞美人后被宋高祖赵光义用牵机药毒酒毒死，在忍受了巨大的精神痛苦后，又忍受了巨大的肉体痛苦，终于永远的活在了我们心中，再进些一代词宗李清照“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的生涯也够悲怆了，如此种种，皆印证了此观点。
就是太真实了
就是现实和理想的区别
史家写实，诗家写意。故写实不易、写意大兴矣。
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