为什么说:季羡林大师才是真正的大菩萨?
时光过隙,往事沉沙。但我们不能忘记季老,不能忘记他作为一名中国共产党人的崇高党性。我们缅怀季老,能对人们尤其是广大党员们有“明镜之效”。
季老于1956年光荣地成为一名共产党员。作为一名忠诚的共产党员,季老一生恪尽共产党员的“党性”。因此说季羡林大师才是真正的大菩萨。
首先先看一下他老人家的生平简介:
季羡林(1911.8.6~2009.7.11):中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授。
早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为"梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞",其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
他老人家深信佛教,包括在'牛棚'挨整的时候,也没有丢掉自己的信仰。他一生坎坷,敢说真话,直抒己见,这是值得人们学习的。
他的著作《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年)系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整。
《原始佛教的语言问题》 (1985年) 论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等。
季羡林基金会的前身,是1995年11月由季羡林在北京亲自创立的"北京大学季羡林海外基金会"。基金会成立以来,对国际学术交流、国内外文化融合以及弘扬民族文化起到了积极促进作用。
他老人家一生的言行都与佛菩萨的教诲想符合。
菩道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。求道求大觉之人、求道之大心人。季羡林符合这个。
季老说过,修行有五,一命二运三德四学五时,命运是改不了的,德需要戒持,我们唯一能控制的是学,时是我们左右不了的。给我们指出了人生真正的轨迹。
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