当代大学生怎样理解道家思想？
怎样理解道家思想
道家思想研究的出发点有两个，一个是人，一个是自然。目的在于找到一种适于生存的方式。所以，道家思想又可以称为“适”的哲学。或叫“适者生存”的哲学。生存的标准和追求的目标是“无忧、无牵挂、无凶，自由逍遥。”所以，道家思想又可以说成是一种快乐的哲学。
在老子看来，决定万物的力量在于道。道即道理，规律性。万物都有其自身的规律性，遵从其规律性则顺畅，违背其规律性，则导致失败和灾祸。老子所说的自然，不是大自然的自然，而是自然而然的自然。自然而然即是事物按照自身的规律性发展的必然趋势。俗话说：“就是该怎么样就怎么样。”但这并不是说人可以为所欲为。老子说：“常无欲，以观其妙，常有欲，以观其缴。”就是要通过对欲的抑制，来达到体察事务微细变化和结果的目的。
道家思想可以用三个字来概括，即：无、虚、静。
无：有三层意思。一是万物的起源。老子在《道德经》中第一章说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名，万物之母。” 老子在这里强调的是无名。说明无并非一无所有，即物质世界的消失，而是对物质世界最初的认识和把握是从无名开始的。第二层意思就是万物变化的规律。万物变化遵循着无生有、有生无的循环。因无而生有，因无而无忧。有之以为利，无之以为用。第三层意思是存在的最高境界。一是无为无知。无为在于不近利，无知在于不近名。二是自然而然，从容逍遥。自然而然不是想怎么样就怎么样，而是顺应本心，不违背自己的秉性。三是守性如孩，追求真纯。这是老子追求无知无名的最终目的。在老子看来，左右人的是人的欲望，而欲望受外界的吸引和诱惑，而生功利心。而一切祸患皆从追求功利而来。所以，老子说：“慧智出，有大伪。”伪在何处？就在于“有所图。”所以，老子认为只有婴孩单纯率性。于是，把婴孩作为自己精神修炼的标准。老子说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儡儡兮若无所归”如是。
虚：无像无状为虚，虚是一种行为规则，是判断事物的方式和尺度。在老子看来，视而不见、听而不闻、播而不得为无有无像。此为虚。另一个尺度是大而丰富。老子说，天地不仁，以万物为刍狗。这里强调的大道不以个人为尺度，不以仁为尺度，而以平等为尺度。因其大而包罗万象，因此而不惟象，因此而丰富、虚涵纳了一切。老子说，天地之间，其 “犹橐龠乎，而不屈，动而欲出。”橐，古语指冶炼的吹风箱。籥一指连接吹风机的管子，一指排箫乐器。老子从鼓风机里看出虚的涵纳力量，并获得启发，从而发现了虚的哲学意义。在老子的思想中，虚不是空，虚是涵纳、融会。空是佛家的境界，意思为去除。
虚的第二个意思是减弱和淡化。老子说：“不尚贤，使民不争，是以圣人之治，虚其心、弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。（三章）”这里的虚就是减弱和淡化的意思。
静，道家中的静不是清静和静止，而是常在，是事物存在的一种状态。老子说：“归根曰静，是为复命，复明曰常。（十六章）”根的存在在于恒有生命力，但不见其动。正所谓不是不动，是恒动。静的第二个意思是不彰显。这是一种行为标准。老子说：“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。（二十四章）”老子为什么要求不彰显？因为老子认为，万物运作都要遵从大的规则，正是“人法地、地法天、天法道、道法自然。”
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