《汉漠拉比法典》的内容是？类似《汉漠拉比法典》的是？
和一般古代的法典一样，都强调君权神授。不过，这个法典为了维护底层的统治，特别指出自己是公平的，最主要的依据就是“以牙还牙，以眼还眼”。其实公平不公平，我们一看就知道，在《汉漠拉比法典》里，提到了等级制度。
谈及等级制度，我们通常想起的就是印度的种姓制度。印度的种姓制度虽然大名鼎鼎，但是在出现的时间上却比巴比伦的等级制度晚了将近1000年。我们知道种姓制度出现在印度的吠陀时代晚期，所以大致可以认定为公元前10世纪左右，而《汉漠拉比法典》则制定于公元前18世纪。
巴比伦的等级制度将巴比伦分成三个等级，分别是自由民“阿维鲁”、无公民权的自由民“穆什根努”、还有奴隶。阿维鲁和穆什根努中都存在奴隶主和非奴隶主，所以这两者的区别主要在于是否依附王室。如果你依附王室，不管你是奴隶主还是非奴隶主，都被称为阿维鲁，反之则是穆什根努。
在土地制度上，古巴比伦王国时期的土地虽然归国王所有，但祭司、商人、士兵却拥有土地的使用权，而且还可以对土地进行买卖，这是古巴比伦王国时期和乌尔第三王朝不同的地方。
随着奴隶制的发展，原先的阿维鲁、穆什根努内部开始了进一步的分化，奴隶主对财富进一步集中，而非奴隶主则由于生活陷入困境，借高利贷，出现了债务奴隶。
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