文言文语文
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
愚公移山与二翁登泰山遇到的困难有哪些相同之处和不同之处？
北山愚公的人，年近九十，面山而居。鉴于山北面的要塞，出入的迂腐的。在家人商量说：“我和你们尽力平险，指通豫南，到达汉水之阴，可以吗？”杂乱相允许他的妻子提出疑问说：“以你的力量，并不能削减魁父的我，如太行、王屋为什么？而且他在土石？”杂说：“扔到渤海的尾巴，隐士的北面。”于是就率领子孙荷，挑着的三个人，凿石挖土，箕畚运到渤海的尾巴。邻居京城氏的寡妇有个男孩，开始咬，跳去帮助他们。寒暑易节，刚一回来了。河曲的智叟笑着阻止他说：“太厉害了，你的不好。用这些年我力量，还不能毁掉山的一毛，他像土石什么？”愚公长叹一声说：“你内心的坚持，当然不可能彻，还不如寡妇的儿子。即使我死，有个人还在；儿子又生孙，孙子又生了儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，而在不增加，苦于什么而不公平？河曲智叟无以回答”。山神听说了，怕他不停的，告诉他在皇帝。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背着两座山，一座放在朔方东部，一措雍南。从这，冀州的南，汉朝的阴，没有高山阻隔了。
从前有两个老头，同邑而居。甲翁的妻子离开家乡，只有我一人而已。一天，老人带着酒到乙翁第，两人对酌，不是很令人高兴的吗！乙翁说：“刚才我远游冀、雍，但从来没有登泰山，你有意同行吗？”甲翁说：“我也没有登上这座山，但是老了，恐怕没有力量打败。”乙翁说：“差了，你的话！刚才我公，年近九十，移山，现在我们正在超过六天，为什么老的有！”甲翁说：“很好！”第二天，两位老人一起去，越过钱塘，断绝长江，而到了泰阴。晚上住在，凌晨上山。乙翁想扶他，甲翁说：“我的力量还可以，无需扶持。“从日出到傍晚，已经走到半山腰了。
《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。《二叟登泰山》表现了乐观，奋进不懈的精神，只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。有志者事竟成！。
共同处：他们遇到困难都不畏艰难，坚持不懈，并且战胜困难
不同处：愚公是不畏艰险，战胜困难。二翁登泰山一开始没有登过泰山,心中很悔恨.最后经过艰难险阻成功了
共同处：他们遇到困难都不畏艰难，坚持不懈，并且战胜困难
不同处：愚公是不畏艰险，战胜困难。二翁登泰山一开始没有登过泰山,心中很悔恨.最后经过艰难险阻成功了
安好啊
同：简单点说就是因为山高，具体情况要自己结合题目丰富答案，不过总之就是因为山高。
依据是
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何
翻译是：以你的能力，都不能损害魁父这座小山丘，又拿太行和王屋两座高山怎么办呢？
解读下来就是山太高了你不行的【高雅和低俗的八条街差距】
是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。
这座高山我还没有攀登，但我已经老了，心有余而力不足啊
解读下来就是山太高了我怕累死【我可请可爱的语文老师怕不是要打死我】
异：愚公是为了挖山才闲他高，但二翁为了攀登
那个，翻译是逐字翻译的，并没有查，可能不太准确，但意思是对的就可以了解析只是我个人的恶趣味，看过忘了就好
如果不喜欢我的答案或者他对你没有帮助的话，也请多多包容，不要喷我
把翻译文对比一下不就知道了