《谈孝季羡林》的中心论点是什么
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经・谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对 我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这 一点简单的道理，希望当今为子女者三思。
急急急！
（1）作者提倡“孝”，认为“孝”的核心内容是父慈子孝。
（2）中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源
（3）第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？美好（好），命令；运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论．
（4）对文章内容理解正确的一项是D
A．孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。B．在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。C．孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。D．关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。
分析 （1）本题考查概括中心论点．一篇文章纳论点，可以是一个，也可以不止一个．如果论点不止一个，那就需要明确中心论点．这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点．论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要进行提取、概括．（2）本题考查理解课文内容．在了解内容的前提下，结合题目的提示，抓住关键语句，概括即可；答案一般在文章中．（3）本题考查理解文言词语的含义和论证方法．在理解文言文内容的基础上，来理解字词的含义即可．结合具体内容来分析论证方法，按照“方法+作用”的格式来分析．（4）本题考查对内容的辨析．本体是选择题，相对较容易．在理解课文内容的基础上，仔细分析各个选项，对照与选项有关的段落，判断正误即可．
解答 （1）了解作者的观点，首先从标题和文首文尾找关键句子．抓住本文第二段中“具体地应该说‘父慈子孝’是一个对等的关系”一句即可作答．（2）在文中找到有关“王祥卧冰”文字的内容，根据此段中所说的中国历史背景从中国封建社会的皇权统治下的“愚教”来理解作答．（3）根据所学阅读文言文的知识，梳理文字，读懂文言短文，根据语境理解字词含义，第一个“令”是名词，美好的意思，第二个“令”是动词，是命令的意思．结合文章的内容，这是运用对比论证，结合具体内容来分析作用即可．（4）阅读全文，了解内容，抓住各句表述的要点，与文中有关内容一一比较，判断正误．A项，结合文章的第一段内容可知，这句话不准确，文章并没有说这两者之间是因果关系；B项从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”不正确，应该是从“三纲六纪”到“天下无不是的父母”就是这个过程的体现就是这个过程的体现；C项，结合第六段的内容可知，这句话太绝对，原文作者说“在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了”；故选D．答案：（1）父慈子孝．（或父母与孩子是对等关系．）（2）皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源．（或皇帝的“以孝治天下”是一种愚民政策．）（3）美好（好），命令； 运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论．（4）D
点评 解答议论文时要在理解课文内容的基础上，掌握考查的基本内容、命题方式及答题方法等；对每个考点、每一种命题方式都要弄清楚，并且掌握其不同的解答方法．第四题是难题，要求结合各个选项与文章相应内容去对照，然后判断正误．
书名说的就是孝