结构式家庭治疗是后现代心理学思潮吗
如题？结构式家庭治疗是后现代心理学思潮吗？后现代心理学思潮有哪些？
结构式家庭治疗发端于20世纪60年代，是由萨尔瓦多.米纽钦(Salvador Minuchin)创建的，治疗的原则是重建家庭结构，改变相应的规则，并将家庭系统僵化的、模糊的界限变得清晰并具有渗透性，设法改变维持家庭问题或症状的家庭互动模式。
治疗目标
结构式家庭治疗认为，家庭问题或个体症状的根源在于家庭结构的功能不良，而家庭组织的功能失调是维持问题的主要因素。治疗的目标就是直接有针对性地改变家庭结构，以使家庭能够解决其问题。因此，结构式家庭治疗的目标是在于家庭结构的改变，即重建家庭的正常结构，而家庭问题的解决只是整体目标的副产品而已。
治疗特点
结构式家庭治疗最大的特点就是，它是一种治疗的行动而非理解，它用行动去改变家庭，而不是籍由成员观念上的认识变化来造成改变。它提供一个机会引导家庭成员接受新的体验，并改变家庭组织结构。结构式家庭治疗以行动先于理解的原则为基础。也就是说，由行动导致新的领悟、理解及结构的重新排列。它要求治疗师进入家庭时，对这个家庭一定不要带任何假设或猜想，就是去看这个家庭当下所发生的一切，根据所呈现出的特点，进行评估，再做出针对性的行动。
故结构式治疗师进入家庭系统，主动、直接地挑战家庭的互动模式，迫使成员从注意被认定患者的症状中，转变为在家庭结构的背景中观察他们所有的行为。其目的是帮助家庭改变其刻板的交往模式，通过改变界限和重塑子系统，从而帮助改变每个家庭成员的行为和经验。要注意的是治疗师并不去直接解决家庭的问题，那是家庭的工作。治疗师的工作只是帮助调整家庭的功能，以使家庭成员能够自己解决他们的问题。这种治疗方式类似于动力心理治疗，即症状的消除本身并非治疗的终极目标，它只是结构改变的结果。不同的是，精神分析治疗师的工作是调整患者的心理结构;结构式家庭治疗师的工作是调整患者的家庭结构。
结构式治疗的行为特点迫使治疗师必须是一位变化的从业者。但变化总是会遭遇到抵抗，而治疗师所拥有的选择并不多。只有当治疗师打破了维护家庭旧有的常规时，变化才可能发生。这些意味着，治疗师是一个受到限制的变化者，并非是一位可以随意指挥演员表演的大导演。是家庭成员决定着改变方式的可能性以及限制程度。因此，改变是一项需要治疗师和家庭成员相互协助的事业。治疗师需要调整自己适应家庭，进入他们的世界，在与家庭成员的关系互动中做出改变。
后现代思潮是20世纪中期西方发达国家开始转入“后工业社会”出现的一种文化思潮。
后现代（Post-modern）思潮是对“现代”西方文化精神和价值取向的一次重要弈，是对现代的主流的科学认识观的怀疑，特别是对长期主导自然科学和社会科学的实证主义思想和原则的一种批判。
后现代思潮是在20世纪中期西方发达国家开始由现代工业社会转入“后工业社会”（或信息社会）而出现的一种文化思潮。后现代思潮的学者们所涉及的理论观点和研究领域比较广泛和复杂，但他们大多对“现代”知识的合法性，以及对理论证明方法及其结果普遍适用性的价值持怀疑态度。从认识论方面来看，后现代思潮把人的认识观和科学观始终融于一定的文化圈内来考察、强调认识主体内在概念系统的先在作用，关注文化和语言的解构等问题，因而对现代实证主义的研究方法多有诘难。
首先，后现代思潮的学者并不像现代实证论学者那样只强调现实独立于观察者，并把客观现实与认识主体的意象活动完全割裂开。后现代学者则“完全承认一种作为原因性的实在的内心意识的在先性”对所观察之现实的建构作用。也就是说，任何观察和实验都不能超越认识主体的先在的概念系统对理论与实在进行直接比较，因而，任何科学观察与实验都不可能完全是中性的、客观的。所谓“中性”和“客观”并不等于是真实的。
其次，由于任何观察和实验都不能摆脱作为原因性的主体先在意识的“污染”，因此，任何理论、知识的发现与证实都不可能由某种所谓唯一的领域和方法能确保其科学趔的“普遍适用性”。
第三，后现代学者主张科学方法的多元化和理论的多元化，认为所谓科学认识的趔都是相对于认识主体和特定文化境况而言的，因为观察者和实验者都毫无例外地生活于特定的文化领域中的具有一定“文化成见”的认识主体。美国学者K. J. Gergen认为，后现代学者必备的条件之一，就是对自己所处的文化具有强烈的反省意识。英国学者J. Pickering指出，后现代境况的标志“在于科学之间和文化之间的解体、多元、传统的融合和界限的跨越。”
总之，后现代思潮是在进入开放世界、信息量剧增、知识爆炸、文化多元化、关注人作为主体的认知功能等因素驱动下而产生的人类认识观念的再反思。应该说具有变革时代的新鲜意义。
首先，后现代思潮把人的认识观和科学观置于信息多样化和文化多元化的时代发展的水平上，强调认识主体内在概念系统对观察认知事物的先在作用，具有不可忽视的合理性，符合辩证法。
其次，后现代思潮不追求某种狭隘的唯一的方法而可能误导人们的思想，这有益于人们在认识领域和科学研究中开放意识的展现。
第三，后现代思潮主张科学与文化的联系，鼓励不同“文化成见”的沟通，既有利于本土化研究，也有利于跨文化研究。
第四，后现代思潮强调方法的多元化，必然导致理论的多无化，这似乎也是当今多元世界的趋向。
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