“今汝尊贤以相高。竞能以相尚，争势以相君，宠贵以相加，驱天下以趣之，此所以上下相残也体现哪些观点
下面反应哪些思想？
天地之间，理一而已。既乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，则其大小之分，亲疏之等，至于十百千万而不能齐也。"又说:"盖以乾为父，以坤为母，有生之类，无物不然，所谓理一也。而人物之生，四脉之属，各亲其亲，各子其子，则其分亦安的不殊哉
论万物之一原，则理同而气异;观万物之异体，则气犹相近而理决不同也。气之异者，粹驳之不齐;理之异者，偏全之或异
"万物皆有此理，理皆同出一原，但所居之位不同，则其理之用不一"
今汝尊贤以相高。竞能以相尚，争势以相君，宠贵以相加，驱天下以趣之，此所以上下相残也体现道家无为而治的思想；
天地之间，理一而已......理皆同出一原，但所居之位不同，则其理之用不一,体现宋明理学的天道观思想。
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